ABSTRACT
Este artigo caracteriza a visão de mundo da Psicologia junguiana com base no conceito de unus mundus. A amostra com textos de Jung, de comentadores dele e de autores da Física Quântica foi analisada mediante a hermenêutica junguiana. Os resultados foram organizados por meio das seguintes categorias de análise: "o plano invisível subjacente ao nível empírico da realidade como totalidade e unidade", "o plano invisível como fonte de criação e de movimento", "o plano invisível como marcado pela não localidade" e "a psique e o plano invisível". A conclusão apontou para uma visão de mundo em que a realidade empírica é fundamentada em uma ordem implicada/invisível a qual é considerada fonte de criação, de movimento, de unidade, de conexão não causal e não condicionada pelo tempo e espaço. O arquétipo é considerado "ponte" entre a psique e essa ordem invisível, e a sincronicidade, evidência dessa conexão.
This article characterizes the world view of Jungian psychology based on the concept of unus mundus. A sample with articles by Jung, his commentators and authors of Quantum Physics was analyzed using Jungian hermeneutics. The results were organized according to the following analysis categories: "the invisible plane underlying the empirical level of reality as totality and unity", "the invisible plane as the source of creation and movement", "the invisible plane as marked by non-locality" and "the psyche and the invisible plane" The main conclusion that can be drawn is one of a worldview in which the empirical reality is seen as grounded in an implied/invisible order which is considered to be a source of creation, movement, unity, non-causal connection and unconditioned by time and space. Archetype is considered a "bridge" between the psyche and the invisible order, and synchronicity as evidence of this connection.
Este artículo caracteriza la visión de mundo de la Psicología junguiana con base en el concepto de unus mundus. La muestra con textos de Jung, sus comentaristas y de autores de la Física Cuántica fue analizada por la hermenéutica junguiana. Los resultados se organizaron a través de las siguientes categorías de análisis: "el plano invisible subyacente al nivel empírico de la realidad como totalidad y unidad", "el plano invisible como fuente de creación y de movimiento", "el plano invisible como marcado por la no-localidad" y "la psique y el plano invisible". La conclusión señaló hacia una visión de mundo en que la realidad empírica está fundamentada en un orden implicado / invisible que se considera una fuente de creación, movimiento, unidad, conexión no causal y no condicionada por el tiempo y el espacio. Se considera el arquetipo un "puente" entre la psique y ese orden invisible, y la sincronicidad es la evidencia de esa conexión.
Subject(s)
Psychology , HermeneuticsABSTRACT
Este artigo teórico caracteriza a hermenêutica junguiana e propõe aplicá-la à pesquisa qualitativa em Psicologia. Textos de Jung e de comentadores dele a respeito dessa hermenêutica constituíram a amostra de análise deste estudo cujos resultados foram organizados mediante as seguintes categorias obtidas com a pesquisa: "o termo 'hermenêutica' na Psicologia de Jung", "a epistemologia esse in anima", "a atitude simbólica", "as quatro etapas de leitura", "a orientação teleológica na compreensão de sentido" e "o discurso e o iconográfico como material empírico na hermenêutica junguiana". A aplicação dos seguintes procedimentos dessa hermenêutica foi proposta na pesquisa qualitativa em Psicologia: "a atitude simbólica do pesquisador: circunscrever a realidade como símbolo"; "a epistemologia esse in anima"; "os símbolos discurso e iconográfico de indivíduos, grupos ou culturas como material empírico"; "a compreensão do símbolo como meio de se investigar um tema/problema de estudo"; "a leitura do símbolo mediante os procedimentos 'deixar acontecer','engravidar e objetivar' e 'confrontar-se com e se diferenciar de' e 'amplificação'" e "a perspectiva finalista que prioriza a identificação de finalidade e de propósito em vez de causa ede explicação no processo de entendimento do símbolo". (AU)
This theoretical article characterizes the Jungian hermeneutics and proposes applicationsof that to qualitative research in Psychology.Jung´s articles as well as those from his commentators on hermeneutics formed the analysed samplewhich had its results organized using the following categories identified with the sample scrutiny: "the term 'hermeneutics' in the Psychology of Jung", "the epistemology esse in anima", "the symbolic attitude", "the four reading stages", "the teleological orientation in the understanding of meaning" and "discourse and iconography as empirical materials in Jungian hermeneutics". The application of the following hermeneuticsprocedures to qualitative research in Psychology was proposed: "the researcher´s symbolic attitude: circumscribing reality as a symbol"; "the epistemology esse in anima"; "discourse and iconographic symbols produced by individuals, groups or cultures as empirical research materials"; "the understanding of the symbol as a means of investigating a theme and a problem in research"; "the reading of a symbol through the procedures 'let it happen', 'get pregnant and objectify' and 'confront and differentiate from' and 'amplification'" and "the perspective that prioritizes the identification of purpose and direction over cause and explanation in the understanding of a symbol". (AU)
Subject(s)
Humans , Acting Out , Hermeneutics , ResearchABSTRACT
Nesta tese, faço uma proposta teórico-metodológica para o estudo de instituição segundo a Psicologia Analítica de C. G. Jung, além de demonstrar a sua aplicação,investigando um serviço de reabilitação psicossocial pelo trabalho para usuários de serviço de saúde mental. Defendo a hipótese de que a visão holográfica do mundo, delimitada mediante a articulação entre os conceitos de psique e de unus mundus, permite definir instituição e um modo para estudá-la que é capaz de valorizar possibilidades de desenvolvimento para essa formação sociocultural e para o indivíduo que nela se insere. Como resultados principais da proposta estabelecida com este trabalho, destaco cinco eixos relacionados à sistematização conceitual e quatro ao aspecto metodológico: Quanto à organização conceitual, o primeiro eixo expõe a visãoholográfica do mundo, o segundo deles se refere à individuação como auto-regulação psíquica contextualizada pela experiência subjetiva na instituição, o terceiro corresponde ao conceito de instituição enriquecido pelo de psique institucional, o quarto à auto-organização desse tipo de formação sociocultural e o quinto articula autoregulação psíquica com auto-organização institucional, com vistas a ressaltar a propriedade autopoiética apontada por essas definições. Quanto ao aspectometodológico, o primeiro eixo corresponde ao princípio esse in anima que introduz a visão holográfica no campo prático do estudo institucional, o segundo define o registro perceptivo contido no símbolo dos sujeitos como meio para realizar esta modalidade depesquisa, o terceiro se refere aos três níveis de leitura da hermenêutica sintéticoconstrutiva, por meio dos quais os símbolos dos indivíduos são abordados sob três ângulos diferentes...
This thesis proposes a theoretical and methodological approach to the study ofinstitutions from the standpoint of the Analytical Psychology of Carl Gustav Jung, demonstrating its applicability in the investigation of a psychosocial work-oriented rehabilitation program for users of mental health services. It substantiates the hypothesis that the holographic vision of the world, delimited by the articulation between theconcepts of psyche and unus mundus, allows a definition for institution and means of studying it which enable the valuing of developmental possibilities for this type of sociocultural organization. As a result of this academic research, five core conceptualand four methodological axes can be delineated: Regarding the conceptual framework, the first axis reveals the holographic vision of the world, the second refers to individuation as psychic self-regulation within the institution, the third corresponds tothe concept of institution enriched by that of institutional psyche, the fourth to the selforganization of this type of sociocultural organization and the fifth articulates psychic self-regulation with institutional self- organization, aiming to emphasize the autopoietic properties indicated by these definitions. As to the methodological aspect, the first axiscorresponds to the principle esse in anima which brings the holographic vision to the practical field of institutional study, the second defines the perception registered in the symbol of subjects as a means of carrying out this manner of research, the third refers to the three levels of synthetic and constructive hermeneutical readings, by which the symbols of individuals are studied from three different angles. The first level values...
Subject(s)
Holography , Individuation , Jungian TheoryABSTRACT
Este trabalho apresenta um retrospecto histórico sobre o discurso científico a respeito da loucura no Brasil, com destaque para a evolução das noções de doença mental e de iatrogenia. O discurso manicomial, eminentemente psiquiátrico, introduziu o gerenciamento científico da loucura, a partir do final do século XIX. De meados do século XX ao final da década de 80, o discurso da saúde mental, organizado pela Psiquiatria e por outras disciplinas, como a Psicanálise, a Sociologia e a Antropologia, sob a perspectiva biopsicossocial de compreensão do homem, representou uma nova tentativa de validar o gerenciamento científico da loucura. A partir do final da década de 80, foi introduzido o discurso da desinstitucionalização que, em vez de propor uma nova validação do discurso científico no gerenciamento da loucura, indicou a necessidade de sua (des)construção: uma radical operação epistemológica de modificação de suas concepções, como a de doença mental.
Subject(s)
Iatrogenic Disease , Mental Health , PsychiatryABSTRACT
O texto apresenta um estudo de caso exploratório que, mediante o referencial teórico-metodológico etnográfico, definiu princípios de atendimento de um centro de saúde mental 24 horas em Trieste, Itália, considerado o discurso e a prática de profissionais - psiquiatra, psicólogo, enfermeiro e técnico em reabilitação - relacionados à assistência prestada nessa instituição. A observação participante de ações programadas e não-programadas do cotidiano desse serviço e a entrevista individual semi-estruturada com doze profissionais desse estabelecimento foram os procedimentos empregados nas 80 horas de coleta de dados, desenvolvidas no período de 30 dias, em julho de 2003. Como resultado identificaram-se os princípios de atendimento: a) o saber prático, e não apenas o saber teórico, em saúde mental é referência no atendimento aos pacientes e b) o atendimento voltado para a (re)ativação da vida do usuário na comunidade. Esses resultados foram articulados, em termos teóricos, com a cultura assistencial pública da saúde mental triestina, por meio de conceito de desistintucionalização. Concluiu-se que a centralidade conferida à pessoa no foco de trabalho e à mudança do lugar social dos usuários de saúde mental, do asilamento nos serviços psiquiátricos para a inserção na comunidade, sugere ser a via por meio da qual se faz a conexão entre os princípios do local investigado e o contexto cultural em questão
Subject(s)
Humans , Deinstitutionalization , Ethnicity/psychology , Italy , Mental Health Services/standardsABSTRACT
Discorre sobre uma pesquisa qualitativa que estuda o dicurso de três duplas de agentes de saúde mental, cada uma formada por um psicólogo e por um psiquiatra, de três diferentes hospitais-dia em saúde mental, da rede pública de São Paulo. O discurso de cada dupla versa sobre um mesmo cliente, cuja primeira internação em saúde mental ocorreu em um dos hospitais-dia considerados / This paper presents a qualitative research that studies the discourse of three pairs of mental health professionals, formed by a psychologist and a psychiatrist in three different day-hospitals. Each pair talked about the first psychiatric treatment of a patient that had just started to be treated...
Subject(s)
Iatrogenic Disease , Day Care, Medical , Mental Health , Organization and Administration , Occupational Therapy/trendsABSTRACT
O Hospital-Dia, serviço ainda pouco avaliado no Brasil, é proposto como tema neste livro. Iatrogenia e discurso são associados em uma discussão sobre a patologização da clientela nesse tipo de instituição. Essa discussão é freqüentemente feita para os hospitais psiquiátricos tradicionais, mas ainda não realizada para esse novo tipo de recurso terapêutico. É isso que torna obrigatória e produtiva a leitura desse livro, em tempos de reforma na saúde mental